مادر ارجمند * اُمِّ فَرْوِة *(سلام الله علیها)

گویند در بنى اسرائیل ، مردى بود که مى ‏گفت : من در همه عمر ، خدا را نافرمانى کرده‏ ام و بس گناه و معصیت که از من سر زده است ؛ اما تاکنون زیانى و کیفرى ندیده ‏ام. اگر گناه ، جزا دارد و گناهکار باید کیفر بیند ، پس چرا ما را کیفرى و عذابى نمى ‏رسد! ؟ 

آورده اند که نابینایی مادرزاد بود در زمان حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم ، نام وی عبدالله ام مکتوم .

روایت است که سیاهی را نزد شاه مردان حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام آوردند که دزدی کرده بود حضرت به او فرمود: ای اسود! تو دزدی ؟ گفت : آری یا امیرالمؤمنین.

ابوبکر بن نوح می گوید: پدرم نقل کرد: 

دوستی در نهروان داشتم که یک روز برایم تعریف کرد که من عادت داشتم هر شب آیه الکرسی را می خواندم و بر در دکان و مغازه ام می دمیدم و با خیال راحت به منزلم می رفتم .

امام علی علیه السّلام فرمودند: 
از حرص زیاد بپرهیز که پارسایى را تباه کرده و به دوزخ در آورد. 
غرر الحکم ، باب حرص آز

امام علی علیه السّلام فرمودند: 
حرص ، از قدر و ارزش مرد بکاهد و در روزیش را نیفزاید. 
غرر الحکم ، باب حرص آز

امام علی علیه السّلام فرمودند: 
آز ، خوى پلیدان است. 
غرر الحکم ، باب حرص آز

امام علی علیه السّلام فرمودند: 
حرص نشانه فقر و نیاز است (و حریص هر چه هم ثروت داشته باشد فقیر است). 
غرر الحکم ، باب حرص آز

امام علی علیه السّلام فرمودند: 
هر کس حسدش بسیار شد درد و رنجش بسیار باشد. 
غرر الحکم ، باب حسد

امام علی علیه السّلام فرمودند: 
رشک بردن دوست (بر دوست خود) از بیمارى دوستى (میان آن دو) است. 
غرر الحکم ، باب حسد

امام علی علیه السّلام فرمودند: 
حسد (چون آتشى است) که حسنات (و اعمال نیک انسان) را مى خورد و مى سوزاند همان گونه که آتش هیزم را مى خورد (و مى سوزاند.) 
غرر الحکم ، باب حسد

امام علی علیه السّلام فرمودند: 
حسد، بیمارى است که مداوا نگردد. 
غرر الحکم ، باب حسد

امام علی علیه السّلام فرمودند: 

حسد گرفتار کردن و در بند کردن روح و جان است. 

غرر الحکم ، باب حسد

امام علی علیه السّلام فرمودند: 
آدم کینه توز اخوّت و برادرى ندارد. 
غررالحکم ، باب کینه

امام علی علیه السلام فرمودند : 
اِحذَروا الذُّنوبَ ؛ فَإنَّ العَبدَ یُذنِبُ الذَّنبَ فَیُحبَسُ عَنهُ الرِّزقُ؛ 
از گناهان بپرهیزید ؛ زیرا روزىِ بنده ‏اى که دست به گناه آلاید ، بند آید. 
گزیده تحف العقول، ح 500056

امام علی علیه السّلام فرمودند: 
آدم کینه ور بد معاشرى است. 
غررالحکم ، باب کینه

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: 
زنای چشمان نگاه نارواست. 
نهج الفصاحه ، حدیث 1704

امام علی علیه السّلام فرمودند: 
الْبُخْلُ عَارٌ وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ وَ الْفَقْرُ یُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ الْمُقِلُّ غَرِیبٌ فِى بَلْدَتِهِ؛ 
بْخل ننگ و ترس نقصان است . و تهیدستى مرد زیرک را در برهان کُند مى سازد و انسان تهیدست در شهر خویش نیز بیگانه است. 
نهج البلاغه، حکمت 3

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: 
إنَّ الاِختِلافَ والتَّنازُعَ وَالتَّثَبُّطَ مِنْ أمْرِ الْعَجْزِ وَالضَّعْفِ وَهُوَ مِمّا لا یُحِبُّهُ اللّه ُ وَلا یُعْطى عَلَیْهِ النَّصْرَ وَالظَّفَرَ؛ 
اختلاف و کشمکش و پشت هم اندازى، از ناتوانى و سستى است و خداوند نه آن را دوست دارد و نه با آن یارى و پیروزى مى دهد. 
بحارالأنوار، ج20، ص 126.

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: 
یَاْتى آکِلُ الرِّبا یَوْمَ القیامَةِ مُخْتَبِلاً یَجُرُّ شَقَّیْهِ، ثُمَّ قَرَاَ: لا یَقومونَ اِلاّ کَما یَقومُ الَّذى یَتَخَبَّطُهُ الشَّیطانُ مِنَ الْمَسِّ؛ 
رباخوار روز قیامت دیوانه محشور مى شود و بر سر خود مى زند. سپس این آیه را قرائت فرمودند: (ربا خواران) بپاى نمى خیزند جز مانند آن کس که شیطان، بواسطه تماس او را آشفته حال مى سازد. 
الدرالمنثور، ج 1، ص 364.

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: 
اَلْکَذِبُ یَنْقُصُ الرِّزْقَ؛ 
دروغ، روزى را کم مى کند. 
الترغیب والترهیب، ج 3، ص 596، ح 29.

امام رضا علیه السّلام فرمودند: 
هرگاه‌ مردم‌ به‌ گناهان‌ بى‌سابقه‌ روى‌ آورند به‌ بلاهاى‌ بى‌سابقه‌ گرفتارمى‌شوند . 
اصول‌ کافى‌ ، ج‌ 3 ، ص‌ 377

امام على علیه السّلام فرمودند: 
اَلْجَهْلُ مُمیتُ الاَحْیاءِ وَ مُخَلِّدُ الشَّقاءِ؛ 
نـادانى، مایـه مرگ زندگان و دوام بدبختى است. 
غررالحکم، ح 1464 .

امام باقر علیه السّلام فرمودند: 
مَثَلُ الْحَریصِ عَلَى الدُّنْیا مَثَلُ دودَةِ القَزِّ: کُلَّمَا ازْدادَتْ مِنَ القَزِّ عَلى نَفْسِها لَـفّـا کانَ أَبْعَدَ لَها مِنَ الْخُروجِ حَتّى تَموتَ غَمّا 
حریص به دنیا، همانند کرم ابریشم است که هر چه بیشتر دور خود مى تند، خارج شدن از پیله بر او سخت تر مى شود، تا آن که از غصه مى میرد. 
کافى، ج 2، ص 316

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: 
امَنِ اغتابَ مُسلِماً اَو مُسلِمَةً لَم یقبَلِ اللَّهُ تَعالى صَلاتَهُ وَ لا صیامَهُ اَربَعینَ یوماً وَ لَیلَةً اِلّا اَن یغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ؛ 
خداوند متعال تا چهل شبانه روز نماز و روزه غیبت کننده مرد و زن مسلمان را نمى پذیرد، مگر این که غیبت شونده او را ببخشد. 
جامع الأخبار، ص 412، ح 1141

امام علی علیه السلام فرمودند : 
اِحذَروا الذُّنوبَ ؛ فَإنَّ العَبدَ یُذنِبُ الذَّنبَ فَیُحبَسُ عَنهُ الرِّزقُ؛ 
از گناهان بپرهیزید ؛ زیرا روزىِ بنده ‏اى که دست به گناه آلاید ، بند آید. 
گزیده تحف العقول، ح 500056

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: 
أرکانُ الکُفر أربَعَةٌ الرَّغبَةُ وَ الرَّهبَةُ وَ السَّخَطُ وَ الغَضَبُی 
پایه های کفر چهار چیز است : میل و خواهش، ترس و بیم ، ناخشنودی و خشم. 
جهاد با نفس، ح 475

امام صادق علیه السّلام فرمودند: 
إنَّ سُوءَ الخُلُق لَیُفسِدُ العَمَلَ کَما یُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ 
راستی که بداخلاقی عمل را تباه می کند همچنان که سرکه عسل را فاسد می سازد. 
جهاد با نفس، ح 659

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: 
هر کس چهل روز پیوسته گوشت بخورد، سنگ دل می شود. 
بحار الانوار،62،ص294

امام کاظم علیه السّلام فرمودند: 
بخیل کسی است که در پرداخت آنچه خدا بر او واجب کرده است بخل ورزد. 
بحارالانوار، ج96، ص 16.