مادر ارجمند * اُمِّ فَرْوِة *(سلام الله علیها)

امام علی علیه السّلام فرمودند: 
هیچ بنده ای مزه ی ایمان را نمی چشد٬ تا دروغ را- شوخی باشد یا جدّی- مطلقاً ترک کند. 
اصول کافی٬ج٢/ص٣۴٠ ٬ حدیث ١١.

امام علی علیه السّلام فرمودند: 
خشم و غضب صاحبش را هلاک می کند و زشتی های او را آشکار می سازد. 
غرر الحکم٬ ج ١/فصل١ ٬حدیث ١٧٣٨.
امام علی علیه السّلام فرمودند: 
بدترین مردم کسی است که عیوب مردم را دنبال کند٬ در حالی که نابینای عیوب خود است. 
غررالحکم ج١ /فصل۴١شرّ٬ حدیث۶٧.
امام علی علیه السّلام فرمودند: 
بدترین شما کسانی هستند که سخن چینی می کنند و میان دوستان جدایی می افکنند و برای افراد پاکدلمن عیب جویی می کنند. 
اصول کافی٬ج٢/ص ٣۶۹ ٬ حدیث٣.
امام هادی علیه السّلام فرمودند: 
الْحَسَدُ ماحِقُ الْحَسَناتِ، وَالزَّهْوُ جالِبُ الْمَقْتِ، وَالْعُجْبُ صارِفٌ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ داع إلَی الْغَمْطِ وَالْجَهْلِ، وَالبُخْلُ أذَمُّ الاْخْلاقِ، وَالطَّمَعُ سَجیَّةٌ سَیِّئَةٌ؛ 
حسد موجب نابودی ارزش و ثواب حسنات می گردد. و تکبّر و خودخواهی جذب کننده دشمنی و عداوت افراد می باشد. و عُجب و خودبینی مانع تحصیل علم خواهد بود و در نتیجه شخص را در پَستی و نادانی نگه می دارد. و بخیل بودن بدترین اخلاق است؛ و طَمَع داشتن خصلتی ناپسند و زشت می باشد. 
بحارالأنوار، ج 69، ص 199، ح 27
امام هادی علیه السّلام فرمودند: 
اَلحَسَدُ ما حِقُ الحَسَناتِ وَ الزَّهوُ جالِبُ المَقتِ ؛ 
حسد، کارهای خوب را از بین می برد و دروغ، دشمنی می آورد. 
بحارالانوار، ج69، ص 200
امام صادق علیه السّلام فرمودند: 
حق تعالی می فرماید: از شقاوت بنده ام آن است که در کارهایش از من طلب خیر ننماید. 
وسائل الشیعه 5/217 ح 2
امام حسن علیه السّلام فرمودند: 
اللُّؤمُ أن لاتَشکُرَ النِّعمَةَ ؛ 
پستى آن است که نعمت را سپاس نگویى . 
تحف العقول ، ص 233
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: 
مَن عَرَضَ لأِخیهِ المُسلِمِ المُتَکَلِّمِ فی حَدیثِهِ فَکَأنَّما خَدَشَ وَجهَهُ؛ 
هر که در میان سخن برادر مسلمانش بدود، چنان است که چهره او را بخراشد. 
الکافى، ج 2، ص 660
امام کاظم علیه السّلام فرمودند: 
ما تَسابَّ اثنانِ إلاّ انْحَطَّ الأعلى إلى مَرتَبَةِ الأسفَلِ ؛ 
هیچ گاه دو تن به هم دشنام ندادند جز آن که بالاتر به مرتبه فروتر سقوط کرد . 
بحار الأنوار، ج 78، ص 333
امام هادی علیه السّلام فرمودند: 
العُجبُ صارِفٌ عَن طَلَبِ العِلمِ ، داعٍ إلَی الغَمطِ والجَهلِ؛ 
خودپسندی، آدمی را از دانش جویی باز می دارد و به ناسپاسی و انکار حق می خواند. 
بحار الأنوار، ج 72، ص 199
امام هادی علیه السّلام فرمودند: 
مَنْ اَطاعَ الخالِقَ لَمْ یُبالِ سَخَطَ المَخْلُوقینَ وَ مَنْ اَسْخَطَ الخالِقَ فَلْیَیْقَنْ اَنْ یَحِّلَ بِهِ سَخَطُ المَخْلُوقینَ؛ 
کسى که از آفریدگار پیروى کند، از خشم آفریده ها باکى ندارد. و کسى که خدا را به خشم آورد، باید باور کند که مردم بر او خشم خواهند آورد. 
تحف العقول، ص 482
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: 
حَرامٌ على کُلِّ قَلبٍ عزّی بِالشَّهَواتِ أن یَجُولَ فی مَلَکوتِ السَّماواتِ؛ 
بر هر دلى که به شهوت ها آرام گرفته باشد، حرام است که در ملکوت آسمان ها گردش کند. 
تنبیه الخواطر: ج2، ص122
امام رضا علیه السّلام فرمودند: 
بدترین مردم کسی است که از کمک مالی مضایقه کند و به تنهایی غذا بخورد. 
تحف العقول، ص 812.
امام علی علیه السّلام فرمودند: 
اَلْخِیانَةُ دَلیلٌ عَلى قِلَّةِ الْوَرَعِ وَ عَدَمِ الدِّیانَةِ؛ 
خیانت، نشانه بى تقوایى و بى دینى است. 
غرر الحکم، ج 1، ص 375.
امام على علیه السّلام فرمودند: 
اَلْـغَضَـبُ یُرْدى صاحِبَهُ وَ یُبْـدى مَعـایِبَـهُ؛ 
خشم، صاحب خود را به پستى و هلاکت مى اندازد و عیبهاى او را آشکار مى سازد. 
غرر الحکم،ج 2، ص 31
امام على علیه السّلام فرمودند: 
اَلْحَریصُ اَسیرُ مَهانَةٍ لا یُفَـکُّ اَسْرُهُ؛ 
حـریـص، گرفـتار و اسیرخوارى و ذلّتى است که اسارت و بند او هرگز باز نمى شود. از طمع پرهیز کن و از دیگران چیزى مخواه. 
غرر الحکم، ج 1، ص 361
امام على علیه السّلام فرمودند: 
ما جَفَّتِ الدُّمُـوعُ اِلاّ لِقَسْوَةِ الْقُـلُوبِ، وَ ما قَسَتِ الْقُلُوبُ اِلاّ لِکَثْرَةِ الذُّنُوبِ؛ 
اشک چشم، جز بخاطر قساوت دلها نمى خشکد و دلها جز بخاطر زیادى گناهان، مبتلا به قساوت نمى شود. 
بحارالانوار، ج 70، ص 354
امام علی علیه السّلام فرمودند: 
ظَفِرَ بِالشیطانِ مَن غَلَبَ غَضَبَهُ، ظَفِرَ الشیطانُ بِمَن مَلَکَهُ غَضَبُهُ؛ 
هر که بر خشم خویش چیره آید، بر شیطان پیروز شود و هر که خشم، زمام اختیارش را به دست گیرد، شیطان بر او پیروز شود. 
غرر الحکم: 6048 ـ 6049.
امام باقر علیه السّلام فرمودند: 
لا یکونُ اَلعَبدُ عالِماً حَتّی لا یکونَ حاسِداً لِمَن فَوقَهُ و لا مُحَقِّراً لِمَن دُونَهُ؛ 
هیچ بنده ای عالم نباشد تا اینکه به بالا دست خود حسد نبرد و زیر دست خود را خوار نشمارد. 
تحف العقول ص293